看到这个视频后,我既是高兴又是担忧。高兴他们已经抵达了申家村,担忧的是申家村尸瘴弥漫。那么重尸瘴,说明那地方的尸煞还没有被除去。师父等人在哪里,他们现在如何?是否安全,有没有受伤等,都不确定。我看了看窗外,雨过天晴。下了一天的雨,终于要见到太阳了。查看天气预报,实时天气里,也显示后面一天不会再有雨。如果不出现变故,下班之前,我应该是可以离开医院的。想到这里,心情也舒畅了一些。过了一会儿,申阳来上晚班了。他刚到办公室,便跟我打了一声招呼,同时开口道:“姜医生,你很喜欢民俗文化么?”他一边放东西一边开口询问,依旧是文质彬彬的样子。“嗯!颇有了解。”我点头回答。申阳穿上医生外套,再次对我开口道:“我们村子以前还有祭祀活动的。只是后来老村长过世了,就没人再祭祀了。”“祭祀活动?”我瞪大了眼睛,带着一点好奇。在以前,很多地方的确有祭祀活动。我老家靠近丰城,那边鬼文化氛围很浓郁。过年过节都会有一些祭祀活动,我们村子以前也有祭灶王的习俗。只是现在少了……申阳推了推他的斯文眼镜:“对啊!我记得小时候在村子的时候。我们每年八月十五,中秋节的时候。村子里除了做月饼吃,我们村那边还会祭山神,请游神,烧斗香。周围几个村子,就我们那儿烧斗香,请游神。村子里很热闹,别的村子都来看热闹。后来老村长去世,村里的人都外出打工。我们那里,就再没人组织这些民俗活动了。加上几年前,我们村子被认定在山体滑坡的危险区域时。村里的老人们都说,我们村子是忘了传统。没给山神老爷烧香,所以才给村子引来了灾祸。不过这个我也不信,但我们村子以前的民俗文化,是真的很浓郁的……”说到这里,申阳还带着一丝遗憾。我却琢磨起来。祭拜山神,一般会选在农历三月十六这一天,这是山神节。八月十五祭山神,还是第一次听说。当然,俗话说;一方有一俗,一村一规则。有的地方,就是和别的地方不一样。不过他们烧香的日子,恰好是八月十五。每年月亮最圆最亮,月华最浓郁的时候。而尸煞有一个特点,无论凶恶程度如何,它们都会拜月。而且越凶尸煞,越是能聚集月华精气。申家村选定八月十五烧斗香,请游神。是不是因为他们申家村的先人,就知道那地方有尸煞?其实祭的不是山神,而是在月华越浓的这一天,镇尸煞呢?只是后来,申家村的人,已经不知道山里镇这尸煞。只保留下了,镇尸煞的祭祀传统?再到现在,因为地势变迁,山体滑坡等原因。尸气外泄,污染了水源?如今,山里的尸煞,又从山里爬了出来?我结合申阳说情况,以及我现在掌握的讯息,进行了一个整合分析,并作出这些推断。想到这一点,我感觉有这种可能。又开口问道:“申医生,那你们祭祀山神,祭拜哪一座山呢?是那一座鸡头山吗?”申阳悠闲的坐在位置上,听我这么一说,还有些惊讶:“对啊!你怎么知道的?”“我猜的!”我浅笑着回了一句。申阳这继续往下说道:“就是鸡头山,就昨晚我给你说的那座,掉落下巨石的那一座山。山中间有个山神洞,平日都不让进,还用石头堵死。只有八月十五才会打开。那个时候村子里的人,会假扮游神,吃过晚饭就上山。然后村子里的人跟在后面,在山洞里烧斗香,外面也可以赏月。大家还会在山洞里做一些祭祀活动。非常热闹,很有意义。只可惜,这种有意义的民俗活动,已经在我们村子断了传承。如今整个山城,可能就姜医生你们老家那边。丰城应该还有这种民俗传统了吧!”我“嗯”了一声,回答道:“是啊!毕竟是鬼文化旅游景区,每年都要接待不少游客。”我说得心不在焉,记住了申阳他们祭拜山神的山洞。哪有神庙,平日用石头给堵死的?我越来越感觉,我的猜测是对的。而且有些肯定。这申家村出的尸煞,很有可能在很久之前,就存在于申家村。后面渐渐的,不为人所知。只是将这种年复一年的祭祀活动,流传了下来。美其名曰,是在祭祀“山神”。其实,他们就是在镇尸煞。直到申阳口中的“老村长”过世,村子里的居住人口也少,这才断了传承。长年累月的山体运动,山体滑坡。这才在最近几年,把封在山里的尸煞给崩了出来……: